+
TRONG CUOÄC SOÁNG
Coù nhieàu aùp löïc khaùc nhau chuùng ta phaûi traơi qua moăi ngaøy. Nhöơng aùp löïc naøy khoâng theå traùnh khoûi vaø cuơng khoâng theå kieåm soaùt ñöïôc. Tuy nhieân chuùng ta coù theå ñöông ñaàu vôùi noù töông töï nhö caâu chuyeän sau ñaây:
Moät buoåi saùng, sau khi ñöa caùc con ñeán tröôøng, toâi phaûi voäi vaơ ñi döï moät buoåi hoïp quan troïng taïi coâng ty. Toâi ñeán vöøa ḳp luùc, nhöng ruûi thay, laïi queân mang theo taøi lieäu cuûa buoåi hoïp. Trôû veà nhaø laáy taøi lieäu laøm cho toâi ḅ treă buoåi hoïp. OÂng giaùm ñoác khoâng vui veà caùi loăi ngôù ngaån naøy vaø ñaơ khieån traùch toâi. Vaøi giôø sau ñoù, toâi nhaän ñöôïc tin töø tröôøng baùo cho bieát, moät trong nhöơng ñöùa con cuûa toâi, trong giôø chôi ñaơ chaïy va ñaàu vaøo moät caây coät, chaùu ḅ thöông vaø phaûi may naêm muơi kim treân ñaàu. Toâi voäi vaøng ñeán beänh vieän vaø mang chaùu veà nhaø. Tröôùc buoåi aên toái, moät ngöôøi baø con ñeán thaêm vaø nhôø giuùp ñôơ tieàn baïc. Sau buoåi aên toái, choàng toâi ñi laøm vôùi ñaày söï böïc doïc.
Moät ngaøy nhö vaäy chaéc chaén seơ gaây nhieàu aùp löïc vaø caêng thaúng. Nhöng lôøi höùa cuûa Chuùa Gieâ-xu coù quyeàn naêng daønh cho cuoäc soáng vaø laøm giaûm ñi nhöơng aùp löïc cuûa noù. Ngaøi phaùn raèng: “Hôơi nhöơng keû meät moûi vaø gaùnh naëng, haơy ñeán cuøng ta, ta seơ cho caùc ngöôi ñöôïc yeân nghæ” (Mathiô 11:28). “Ta ñeå söï b́nh an laïi cho caùc ngöôi; ta ban söï b́nh an ta cho caùc ngöôi; ta cho caùc ngöôi söï b́nh an chaúng phaûi nhö theá gian cho. Loøng caùc ngöôi chôù boái roái vaø ñöøng sôï haơi” (Giaêng 14:27).
Ñöùc Chuùa Trôøi seơ cung caáp nhöơng ǵ baïn caàn töø söï giaøu coù cuûa Ngaøi trong Chuùa Gieâ-xu Christ.
Baïn ñaơ töøng ḅ thaát voïng vaø ñau buoàn, coù theå do thaùi ñoä hoaëc lôøi noùi cuûa baïn beø, ngöôøi yeâu, choàng hoaëc vôï hoaëc cuơng do töø con caùi cuûa ḿnh gaây ra chöa? Baïn coù caûm thaáy theá giôùi naøy baát coâng ñoái vôùi baïn khoâng? Chaéc chaén heát thaûy chuùng ta ñeàu ñaơ traơi qua nhöơng caûm xuùc nhö vaäy trong chöøng möïc naøo ñoù. Chuùng ta haơy xem moät thí duï ñöôïc cheùp trong Kinh Thaùnh ñeå hieåu roơ phaûi ñoái phoù vôùi söï thaát voïng vaø noăi ñau buoàn nhö theá naøo. Saùch Saùng theá kyù töø ñoaïn 37 ñeán ñoaïn 47 keå veà caâu chuyeän cuûa moät ngöôøi teân laø Gioâ-seùp, cuoäc soáng cuûa anh ta luùc ñaàu ñaày nhöơng söï thaát voïng vaø ñau buoàn. Anh ta ḅ caùc ngöôøi anh gheùt boû vaø ñoái xöû moät caùch thoâ baïo. Hoï baùn anh ta sang xöù EÂ-díp- toâ nhö moät ngöôøi noâ leä. Hôn nöơa, ôû EÂ-díp-toâ anh ta ḅ xöû teä vaø böùc haïi moät caùch khoâng coâng baèng. Nhöng v́ anh ta tin caäy raèng: “… moïi söï hieäp laïi laøm ích cho keû yeâu meán Ñöùc Chuùa Trôøi …” (Roâ-ma 8:28) ñaơ keát hôïp söï khoân ngoan, ñöùc haïnh vaø söï luoân vui thoûa cuûa anh trong Ñöùc Chuùa Trôøi, sau cuøng anh ta trôû neân moät ngöôøi cai tṛ xöù EÂ-díp-toâ.
Laø con ngöôøi, chuùng ta khoâng theå traùnh khoûi nhöơng thaát voïng, ñau buoàn vaø nhöơng nan ñeà. Nhöng vôùi ñöùc tin nôi Ñöùc Chuùa Trôøi, Ngaøi seơ cöùu baïn. “Daău toâi ñi giöơa gian truaân, Chuùa seơ laøm cho toâi ñöôïc soáng. Giô tay Chuùa ra choáng traû côn giaän cuûa keû thuø ngḥch toâi. Vaø tay höơu Chuùa seơ cöùu toâi” (Thi thieân 138:7).
Chuùng ta thöôøng ñaơ traơi qua hoaëc nghe keå veà nhöơng moái quan heä caêng thaúng trong gia ñ́nh, giöơa ñoàng nghieäp, baïn beø. Dó nhieân moái quan heä xaáu laø moät ñieàu ñaùng buoàn vaø khoâng ai thích. Nhaát laø trong moät gia ñ́nh maø con caùi khoâng muoán soáng vôùi cha meï, vôï choàngï traùnh maët nhau khoâng muoán troø chuyeän vaø cuoái cuøng laø phaân reơ. Moät gia ñ́nh nhö theá khoâng coù söï b́nh an vaø haïnh phuùc. Trong moät phoøng laøm vieäc maø caùc ñoàng nghieäp khoâng noùi chuyeän vôùi nhau v́ moái quan heä khoâng toát, chaéc chaén seơ gaây ra moät khoâng khí khoù cḥu. Quan heä xaáu vaø söï phaân reơ laø haäu quaû hoaøn toaøn do toäi loăi gaây ra. Bôûi toäi loăi, con ngöôøi ñaơ sa ngaơ vaøo söï meâ ñaém duïc voïng cuûa xaùc tḥt, ñoù laø tham lam, caêm giaän vaø aûo töôûng. Nhöng t́nh yeâu vaø söï tha thöù cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi coù theå laøm cho moái quan heä xaáu vaø söï phaân reơ toát trôû laïi. T́nh yeâu cuûa Chuùa Gieâ-xu coù theå thuùc giuïc chuùng ta yeâu ngöôøi khaùc vaø mang t́nh yeâu aáy ñeán cho hoï. Ngaøi coù theå giuùp ñôơ chuùng ta tha thöù ngöôøi khaùc vaø queân ñi nhöơng loăi laàm cuûa hoï ñaơ gaây ra cho chuùng ta. Moät caâu Kinh Thaùnh nhaéc nhôû chuùng ta raèng: “Neáu moät ngöôøi trong anh em coù söï ǵ phaøn naøn vôùi keû khaùc, th́ haơy nhöôøng nḥn nhau vaø tha thöù nhau; nhö Chuùa ñaơ tha thöù anh em theå naøo, th́ anh em cuơng phaûi tha thöù theå aáy” (Coâ-loâ-se 3:13)
Do bôûi tuyeät voïng, moät soá ngöôøi treân theá giôùi ngaøy hoâm nay duøng thuoác nguû, suùng luïc, ma tuùy, thuoác ñoäc…ñeå caát ñi söï soáng cuûa ḿnh haàu traùnh khoûi aùp löïc cuûa cuoäc soáng. Neáu nhöơng ngöôøi naøy coù ḍp hoïc bieát veà phöông caùch cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi ñeå chieán thaéng cuoäc soáng, hoï seơ khoâng ḅ rôi vaøo t́nh traïng tuyeät voïng. Bôûi v́ hoï seơ coù moät nieàm hy voïng môùi trong Chuùa Gieâ-xu. Ngaøi chính laø giaûi phaùp cho nhöơng vaán ñeà laøm cho chuùng ta ḅ suy suïp vaø tuyeät voïng. Ngaøi laø Ñaáng duy nhaát seơ giuùp ñôơ chuùng ta vöôït qua moïi söï thöû thaùch, caùm doă cuûa Sa-tan. Ngaøi seơ daïy chuùng ta laøm theá naøo ñeå töï kieåm soaùt laáy ḿnh vaø ban cho chuùng ta moät hy voïng môùi ñeå böôùc ñi trong ñôøi naøy moät caùch b́nh an. “Haơy trao moïi ñieàu lo laéng ḿnh cho Ngaøi, v́ Ngaøi hay saên soùc anh em” (I Phi-e-rô 5:7).
Baïn seơ caûm thaáy theá naøo khi moät ngöôøi thaân cuûa ḿnh saép söûa qua ñôøi? Hay laø baïn seơ coá gaéng tin raèng ñieàu ñoù thöïc söï khoâng xaûy ñeán chaêng? Hoaëc laø baïn seơ cay ñaéng vôùi Ñöùc Chuùa Trôøi ñaơ ñeå cho ñieàu naøy xaûy ra? Söï cheát coù laøm cho baïn suy suïp tinh thaàn khoâng? Hay laø baïn coù theå chaáp nhaän noù?
Chuùng ta thaät khoâng bieát söï cheát gioáng nhö caùi ǵ vaø bôûi theá, deă laøm cho chuùng ta lo aâu. Nhöng neáu chuùng ta tin Chuùa Gieâ-xu Christ , chuùng ta coù söï b́nh an vaø vöôït qua söï cheát qua söï soáng laïi cuûa Ngaøi. Thöïc ra chuùng ta khoâng sôï söï cheát, ngoaïi tröø côn ñau ñôùn veà theå xaùc maø chuùng ta phaûi gaùnh cḥu. V́ vaäy, tröôùc moät ngöôøi thaân saép söûa qua ñôøi, chuùng ta khoâng theå traùnh ñöôïc lo aâu. Nhöng neáu chuùng ta ñaơ trao cuoäc soáng ḿnh trong tay Ñöùc Chuùa Trôøi, chuùng ta phaûi tin caäy Ngaøi veà söï cheát vaø söï ñau buoàn cuûa ḿnh. Ngaøi seơ ôû vôùi chuùng ta vaø giuùp chuùng ta trong moăi böôùc. Söï cheát laø moät tieán tŕnh giaûi phoùng chuùng ta khoûi thaân theå hö naùt, ñöa chuùng ta ñeán söï vui möøng vaø b́nh an vôùi Ñaáng Christ, laø Chuùa vaø Cöùu Chuùa cuûa chuùng ta.
Baïn coù theå traơi qua nhöơng t́nh huoáng nhö sau: nhöơng ngöôøi thaân yeâu nhö laø vôï hoaëc choàng, con caùi, baø con gaàn hoaëc baïn beø cuûa baïn ñang phaûi ñoái phoù vôùi nhöơng nan ñeà cuûa cuoäc soáng. Nhöơng nan ñeà coù theå laø ḅ thaát nghieäp, ñau ñôùn bôûi nhöơng caên beänh traàm troïng, tai naïn nghieâm troïng coù khi daăn ñeán caùi cheát. Baïn bieát raát roơ laø nhöơng nan ñeà naøy laøm cho baïn lo buoàn. Nhöng Ñöùc Chuùa Trôøi seơ khoâng giôø ĺa boû baïn, Ngaøi seơ chaêm soùc baïn moïi luùc, khoâng ai coù theå phaân reơ baïn khoûi söï yeâu thöông cuûa Ñaáng Christ.
Duø baïn ñang traơi qua t́nh traïng nhö theá naøo cuơng khoâng thaønh vaán ñeà. Cho duø baïn ñang gaëp hoaïn naïn, khoán cuøng hoaëc baét bôù, ñoùi khaùt hay ngheøo khoù, nguy hieăm cheát ngöôøi. Taát caû nhöơng ñieàu naøy khoâng theå phaân reơ baïn khoûi t́nh yeâu cuûa Ñaáng Christ (Roâ-ma 8:35). “Ñöùc Chuùa Trôøi laø nôi nöông naùu vaø söùc löïc cuûa chuùng toâi. Ngaøi saün giuùp ñôơ trong côn gian truaân” (Thi thieân 46:1).
Coâ ñôn vaø caûm thaáy caàn moät ngöôøi baïn laø ñieàu thöôøng xaûy ra vôùi moïi ngöôøi. Noù coù theå xaûy ñeán vôùi con ngöôøi ôû moïi löùa tuoåi, ñaøn oâng, phuï nöơ, giaøu hoaëc ngheøo, ñaëc bieät laø ñoái vôùi nhöơng ngöôøi coù ṇ̃a ṿ cao, noåi tieáng, quaû phuï, ñaøn oâng goùa vôï, nhöơng ngöôøi treû tuoåi thaát t́nh. Caûm giaùc ḅ ruoàng boû vaø phaân reơ khoûi baïn beø laøm cho chuùng ta caûm thaáy coâ ñôn kinh khuûng. Noù cuơng gioáng nhö soáng moät ḿnh trong theá giôùi naøy. Caùi caûm giaùc naøy khoâng chæ xaûy ra cho chuùng ta ñang khi coâ ñôn nhöng cuơng xaûy ra khi chuùng ta ñang ôû giöơa voøng nhieàu ngöôøi, v́ ñoù laø vaán ñeà thuoäc veà taâm hoàn vaø noăi loøng rieâng tö cuûa chuùng ta. Ñeå thaéng ñöôïc caûm giaùc ñoù, chuùng ta neân ñeå yù tôùi nhu caàu cuûa ngöôøi khaùc nhieàu hôn nöơa. Hay noùi caùch khaùc, chuùng ta neân chaêm soùc cho nhöơng ngöôøi chung quanh chuùng ta nhieàu hôn nöơa. Neáu chuùng ta laøm ñieàu naøy chuùng ta seơ caûm thaáy ḿnh coù giaù tṛ rieâng vaø ñaït ñöôïc nhieàu baïn beø. Nhöng thaät roơ raøng laø Ñöùc Chuùa Trôøi ñang chaêm soùc baïn, Ngaøi seơ khoâng ñeå cho baïn coâ ñôn. Thöïc söï khoâng coù ñieàu ǵ trong ñôøi naøy coù söùc maïnh ñeå phaân reơ chuùng ta khoûi t́nh yeâu cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi. Ngaøi höùa raèng: “Ñöøng sôï, v́ ta ôû cuøng ngöôi; chôù kinh khieáp, v́ ta laø Ñöùc Chuùa Trôøi ngöôi! Ta seơ boå söùc cho ngöôi; phaûi, ta seơ giuùp ñôơ ngöôi, laáy tay höơu coâng b́nh ta maø naâng ñôơ ngöôi” (EÂ-sai 41:10).
Ñoâi khi chuùng ta caûm thaáy ḿnh khoâng ñuû tieàn xaøi, maëc duø chuùng ta vöøa môùi ñöôïc taêng löông. Giaù caû sinh hoaït döôøng nhö leo thang theo naêm thaùng. Chuùng ta luoân caûm thaáy baïn beø cuûa ḿnh coù nhöơng trang phuïc ñaét tieàn vaø hoï thöôøng ñi aên nhaø haøng. Chuùng ta muoán coù ñöôïc cô hoäi ñi du ḷch hoaëc muoán trang hoaøng laøm ñeïp nhaø cöûa ḿnh. Bôûi v́ loøng vaø tö töôûng chuùng ta ñang taäp trung vaøo chuû nghóa duy vaät, Kinh Thaùnh coù ñoâi ñieàu ñeå nhaéc nhôû chuùng ta ñöôïc ghi laïi nhö sau:
Baïn coù theå xem troïng giaù tṛ cuûa tieàn baïc nhöng ñöøng yeâu vaø toân thôø noù nhö moät ṿ thaàn. Ai yeâu meán tieàn baïc th́ khoâng thoaùt ra khoûi tieàn baïc vaø ai yeâu vaät chaát th́ caøng muoán thu theâm lôïi nhuaän. V́ chuùng ta ra ñôøi chaúng heà ñem ǵ theo, chuùng ta qua ñôøi cuơng chaúng ñem ǵ theo ñöôïc. “Bôûi chöng söï tham tieàn baïc laø coäi reă moïi ñieàu aùc, coù keû v́ ñeo ñuoåi noù maø boäi ñaïo, chuoác laáy nhieàu ñieàu ñau ñôùn” (I Ti-moâ-theâ 6:10) .
Söï meâ ñaém xaùc tḥt laø keû thuø gaàn nhaát vaø nguy hieåm nhaát cuûa chuùng ta. Chuùng ta luoân môû ñöôøng cho noù. Söï tranh chieán giöơa ñam meâ xaùc tḥt vaø ñôøi soáng taâm linh ñang xaûy ra beân trong chuùng ta, nhaát laø ham muoán t́nh duïc laø ñieàu coù theå daăn ñeán toäi ngoaïi t́nh, söï khieám nhaơ vaø nhöơng sinh hoaït t́nh duïc traùi leơ. Nhöơng haønh vi vaø thaùi ñoä naøy ñoái ngḥch laïi yù muoán cuûa Ñöùc Chuùa Trôøi, nhöng coù moät soá ngöôøi laïi khoâng thoaùt khoûi. V́ vaäy ñeå vöôït qua noăi ñam meâ naøy, chuùng ta phaûi vaâng theo söï thaät ñaơ ñöôïc noùi roơ qua lôøi cuûa Ngaøi vaø quyeàn naêng cuûa söï cöùu chuoäc cuûa Ñaáng Christ. Chuùng ta phaûi nöông caäy vaøo quyeàn naêng cuûa Ñöùc Thaùnh Linh vaø luoân luoân böôùc ñi theo Ngaøi (Roâ-ma 8:1-4) v́ traùi cuûa Thaùnh Linh laø loøng yeâu thöông, söï vui möøng , b́nh an, nḥn nhuïc, nhôn töø, hieàn laønh, trung tín, meàm maïi, tieát ñoä. Nhöơng phaåm haïnh naøy seơ giuùp cho chuùng ta khoâng ngaơ vaøo nhöơng söï ñam meâ aáy. V́ Ñöùc Chuùa Trôøi ñaơ bieåu loä aân ñieån cuûa Ngaøi bôûi söï cöùu roăi toaøn theå nhaân loaïi. AÂn ñieån aáy daïy cho chuùng ta töø boû cuoäc soáng khoâng tin kính vaø t́nh duïc theá gian, soáng moät ñôøi soáng tieát ñoä, ngay thaúng vaø tin kính trong ñôøi naøy (Tít 2: 11-12).
Baïn ñaơ töøng caûm thaáy coù moät ngaøy naøo ñoù trong cuoäc soáng cuûa ḿnh thaät laø buoàn teû,
buoàn teû ñeán noăi baïn khoâng muoán ra khoûi giöôøng chöa? Baïn coù bao giôø caûm thaáy cuoäc soáng naøy laø khoâng coù muïc ñích vaø ñaày nhöơng söï troáng roăng chöa? Baïn coù töøng muoán thoaùt khoûi loái soáng teû nhaït, ñeàu ñaën moăi ngaøy naøy chöa? Neáu baïn ñaơ töøng traơi qua nhö vaäy, baïn neân bieát raèng noù seơ laøm cho ñôøi soáng taâm linh cuûa baïn kieät queä, laøm cho baïn trôû neân moät ngöôøi khoâng coù haïnh phuùc, khoâng coøn caûm thaáy ñieàu ǵ laø toát cho ḿnh caû. V́ vaäy, raát quan troïng ñeå chuùng ta bieát roơ muïc tieâu trong cuoäc soáng vaø nhöơng caùch ñeå laøm theo yù muoán moăi khi Ñöùc Chuùa Trôøi baøy toû cho chuùng ta. Chuùa Gieâ-xu muoán cho chuùng ta moät cuoäc soáng hoaøn haûo vaø troïn veïn. “Vaäy, chuùng ta haơy vöơng loøng ñeán gaàn ngoâi ôn phöôùc, haàu cho ñöôïc thöông xoùt vaø t́m ñöôïc ôn ñeå giuùp chuùng ta trong th́ giôø coù caàn duøng” (Heâ-beâ-rô 4:16).
Baøi hoïc naøy ñaơ daïy cho chuùng ta laøm theá naøo ñeå ñöông ñaàu vôùi cuoäc soáng cuøng nhöơng nan ñeà, chuùng ta coù theå toùm taét nhö sau:
Giaûi phaùp toát nhaát ñeå ñöông ñaàu vôùi cuoäc soáng vaø nan ñeà laø ñaët loøng tin nôi Chuùa Gieâ-xu Christ, nhaän Ngaøi laøm Chuùa vaø Cöùu Chuùa. “V́ Ñöùc Chuùa Trôøi yeâu thöông theá gian, ñeán noăi ñaơ ban Con moät cuûa Ngaøi, haàu cho heă ai tin Con aáy khoâng ḅ hö maát maø ñöôïc söï soáng ñôøi ñôøi”. Nhöơng ǵ Ñöùc Chuùa Trôøi muoán ñoù laø taát caû chuùng ta ñeàu coù ñöôïc ñôøi soáng hoaøn haûo, troïn veïn, coâng chính vaø ñaéc thaéng daønh cho Ngaøi.
Khi baïn ñaơ hoaøn taát baøi hoïc naøy, xin vui loøng traû lôøi nhöơng caâu hoûi ôû phaàn cuoái cuûa baøi hoïc, caét ra vaø göûi veà cho chuùng toâi. Sau khi xem xong, chuùng toâi seơ göûi laïi baïn cuøng vôùi chöùng chæ cuûa khoùa 2.
Hoï Teân:………………………………………………….Hoäi Thaùnh:……………………..
Ṇ̃a Chæ:………………………………………………….Ñieän Thoaïi:…………………….
“LAØM THEÁ NAØO ÑOÁI PHOÙ VÔÙI NHÖƠNG NAN ÑEÀ TRONG CUOÄC SOÁNG”
1- Taïi sao lôøi höùa cuûa Chuùa Gieâ-xu laïi laøm giaûm ñöôïc aùp löïc trong cuoäc soáng? Vaø Ngaøi ñaơ höùa ñieàu ǵ?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2- Laøm theá naøo Gioâ-seùp ñaơ trôû neân moät nhaø laơnh ñaïo xöù Ai-caäp maëc duø cuoäc soáng anh ta luùc ñaàu phaûi ñoái phoù vôùi khoù khaên, thaát voïng vaø baét bôù?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3- Ñieàu ǵ laøm cho moät moái quan heä toát ñeïp ḅ phaù vôơ?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
4- Ai giuùp chuùng ta chieán thaéng Sa-tan?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
5- Söï cheát laø ǵ?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
6- Nhöơng vieäc ǵ xaûy ra trong ñôøi soáng laøm cho baïn buoàn?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
7- Laøm sao chuùng ta loaïi boû ñöôïc söï coâ ñôn?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………8- Ñieàu ǵ laøm cho con ngöôøi xa rôøi ñöùc tin vaø saàu khoå?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
9- Ñaâu laø giaûi phaùp toát nhaát ñeå giaûi quyeát nhöơng nan ñeà trong cuoäc soáng?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
10- Baïn coù caâu hoûi naøo lieân quan ñeán baøi hoïc naøy khoâng?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
VLHM
Tieáng Noùi Hy Voïng